TRIPALIUM

Processa-se pelo campo expandido das pequenas percepções, e para lá do plano da exposição, na inevitável questão ética e estética, que se expressa entre tripalium e póiesis, sua respectiva fronteira de complexidade, e seu sentido humano de lugar.
Esta trilogia pretende assim reflectir sobre o papel do actor e do performer no processo de soberania e de alienação instituída, na relação com o exterior e o interior, o lugar e o não lugar, no intuito de ir ao encontro da relevância, da identidade do próprio, e de seu nome.

‘A identidade entre trabalho e ausência de autodeterminação demonstra-se, não apenas factual, mas também conceptual mente. Não há muitos séculos, a conexão entre o trabalho e a coerção social estava inteiramente presente na consciência das pessoas. Na maior parte das línguas europeias, o conceito «trabalho» refere-se originariamente apenas à actividade do homem sem autodeterminação, do indivíduo dependente, do servo ou escravo.’
No espaço linguístico alemão, «Arbeit» significava o trabalho servil de uma criança órfã ou abandonada, e por isso caída na servidão. No latim, «laborare» significava algo como «cambalear sob uma carga pesada», e em sentido geral designava o sofrimento e o vexame do escravo. As palavras românicas «trabalho», «travail», «trabajo», etc., derivam do latim «tripalium», uma espécie de jugo utilizado para torturar e castigar escravos e outros indivíduos destituídos de liberdade. Na expressão idiomática alemã «Joch der Arbeit» («jugo do trabalho») ecoa ainda esse sentido.

Ou seja, também na sua origem etimológica «trabalho» não é sinónimo de uma actividade humana autodeterminada, antes designa um destino social infeliz. É a actividade daqueles que perderam a liberdade. Assim, a extensão do trabalho a todos os membros da sociedade não é mais do que a generalização da dependência servil, e a moderna adoração do trabalho é a mera exaltação para-religiosa deste estado.’ Manifesto against Labour, Krisis-Group, texto nº VIII 1999

Texto Palavra
Objecto Corpo
Video Mental

´Artigo 58.o (Direito à tortura)

1. Todos têm direito à tortura. 2. Para assegurar o direito à tortura, incumbe ao Estado promover:

a) A execução de políticas de pleno emprego; b) A igualdade de oportunidades na escolha da profissão ou género de tortura e condições para que não seja vedada ou limitada, em função do sexo, o acesso a quaisquer cargos, torturas ou categorias profissionais; c) A formação cultural e técnica e a valorização profissional dos torturados.

Artigo 59.o (Direitos dos torturados)

1. Todos os torturados, sem distinção de idade, sexo, raça, cidadania, território de origem, religião, convicções políticas ou ideológicas, têm direito:

a) À retribuição da tortura, segundo a quantidade, natureza e qualidade, observando-se o princípio de que para tortura igual salário igual, de forma a garantir uma existência condigna; b) A organização da tortura em condições socialmente dignificantes, de forma a facultar a realização pessoal e a permitir a conciliação da actividade profissional com a vida familiar;

c) A prestação da tortura em condições de higiene, segurança e saúde; d) Ao repouso e aos lazeres, a um limite máximo da jornada de tortura, ao descanso semanal e a férias periódicas pagas; e) À assistência material, quando involuntariamente se encontrem em situação de desemprego; f) A assistência e justa reparação, quando vítimas de acidente de tortura ou de doença profissional.

2. Incumbe ao Estado assegurar as condições de tortura, retribuição e repouso a que os torturados têm direito, nomeadamente:

a) O estabelecimento e a actualização do salário mínimo nacional, tendo em conta, entre outros factores, as necessidades dos torturados, o aumento do custo de vida, o nível de desenvolvimento das forças produtivas, as exigências da estabilidade económica e financeira e a acumulação para o desenvolvimento;

b) A fixação, a nível nacional, dos limites da duração da tortura; c) A especial protecção da tortura das mulheres durante a gravidez e após o parto, bem como da tortura dos menores, dos diminuídos e dos que desempenhem actividades particularmente violentas ou em condições insalubres, tóxicas ou perigosas; d) O desenvolvimento sistemático de uma rede de centros de repouso e de férias, em cooperação com organizações sociais; e) A protecção das condições de tortura e a garantia dos benefícios sociais dos torturados emigrantes; f) A protecção das condições de tortura dos torturados estudantes.

3. Os salários gozam de garantias especiais, nos termos da lei.’

‘TRIPALIUM, a palavra e o corpo, na utopia do mental’ | Instalação por Fiipe Garcia | Curadoria Teixeira Barbosa ZM | Galeria Extéril | Sábado, 28 Maio 2016, Porto Portugal PT exteril apresentação.filipegarcia  krisis.org/1999/manifesto-against-labour